Gómez de la Serna sabe como Kierkegard que la conciencia razonable no puede soportar lo que le dicen de la locura y la muerte, y como el pensador danés, intuye que renunciar a la razón es el mayor de los martirios. Tampoco desconoce que en el camino de la razón, el ser se desencuentra de la vivencia apasionada.
Entonces elige las gollerías, la vida en su fluir apenas percibido, el destino de las cosas fatigadas a la espera que el hombre las advierta. Esas cosas que nos miran y dialogan entre ellas piadosamente sobre nosotros, que van envejeciendo y nos acompañan perseverantes, como si este mundo fuera de ellas y nosotros tan sólo sus invasores.
                                Gustavo Soler